martedì 29 aprile 2008

SUNDAY,BLOODY SUNDAY

NON NE SAPPIAMO NULLA, MA IN QUESTI MOMENTI DOVE VIENE MESSO IN DISCUSSIONE IL VALORE DELLA NS RESISTENZA, UN PO' DI STORIA PUO' FARCI SOLO BENE!
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.

La Guerra d’Indipendenza Irlandese fu un conflitto che durò dal gennaio 1919 alla tregua del 11 luglio 1921. Le trattative seguite alla tregua terminarono con l’accordo del 6 dicembre successivo, col quale s'istituì lo Stato Libero d'Irlanda, comprendente tutta l'isola (a parte le sei contee dell’Ulster a maggioranza protestante, che rimasero nel Regno Unito).
L’Esercito repubblicano irlandese che combatté questa guerra viene a volte denominato “Old IRA”, per chiarire la distinzione tra lo stesso e le organizzazioni che in seguito hanno usato lo stesso nome. Per i “puristi”, iniziò con la proclamazione della Repubblica durante la Easter Rising del 1916 e il conflitto combattuto tra il 1919 ed il 1921 fu una guerra per la difesa della Repubblica . Nel 1918 i deputati eletti nelle circoscrizioni irlandesi si rifiutarono di occupare i propri seggi a Westminster. Nel gennaio 1919 si costituirono, invece, come Assemblea d’Irlanda (Dáil Éireann). Il Dáil e l'Aireacht, ossia il governo guidato da Eamon de Valera, dichiararono l’indipendenza irlandese.
Le ostilità iniziarono il 21 gennaio 1919 a Soloheadbeg. Un reparto dell’IRA uccise due uomini della Royal Irish Constabulary, quando questi rifiutarono di consegnare l’esplosivo che avevano in custodia. Tre giorni dopo, venne proclamata la legge marziale. Lo stesso giorno, il Dáil, formulò una mozione in cui si chiedeva il ritiro delle guarnigioni britanniche e si chiedeva a tutte "le nazioni libere del mondo" di riconoscere l’Irlanda indipendente
Michael Collins si oppose con successo a una guerra tradizionale e i guerriglieri repubblicani iniziarono a compiere brevi e rapide incursioni in borghese attaccando le installazioni governative, a per procurarsi armi e denaro. I portuali di Dublino rifiutarono di scaricare ogni materiale militare, subito dopo a loro si aggiunsero anche i ferrovieri rifiutandosi di trasportare le truppe governative. La violenza usata dai Volontari fu inizialmente disapprovata da gran parte della popolazione irlandese, ma questa cambiò opinione di fronte alla brutale campagna condotta dalle truppe britanniche: I "Black and Tans" e gli “Ausiliari furono organizzati per sostenere l’indebolita RIC. Erano ex soldati britannici, smobilitati dopo la prima guerra mondiale.Costituivano un’organizzazione paramilitare che si lasciò dietro una fama di omicidi, terrore, ubriachezza ed indisciplina. Diversi reggimenti britannici, come l’Essex, avevano la fama di uccidere i prigionieri disarmati.
I detenuti nella Mountjoy Jail iniziarono uno sciopero della fame per ottenere lo status di prigionieri politici. Gli scioperi provocarono affollate dimostrazioni di solidarietà a Dublino, seguite da un giorno di sciopero generale. Si decise allora di rilasciarli. A Miltown Malbay, una pattuglia della RIC sparò contro la folla disarmata che stava festeggiando il rilascio dei prigionieri, uccidendo tre Volontari e ferendone altri nove. Il giudice Lendrum, rapito dall’IRA venne seppellito in una vicina spiaggia con solo la testa fuori della sabbia, in modo che annegasse con la marea. A seguito di ciò i Black and Tans uccisero sei civili incendiarono vari edifici.
Arthur Griffith stimò che nei primi diciotto mesi di guerra, le forze della Corona compirono 38.720 irruzioni in case private, arrestarono 4.982 sospetti, commesso 1.604 aggressioni armate, compiuto saccheggi ed ucciso 77 persone, tra civili e repubblicani disarmati. Griffith organizzò le "Dáil Courts", un sistema giudiziario parallelo che, col crescere del territorio controllato dall’IRA, finì per soppiantare quello britannico.
I principali impulsi che determinarono le politiche ed i comportamenti del movimento indipendentista derivarono da Michael Collins. Ministro delle finanze del governo repubblicano, era fortemente impegnato nella fornitura di denaro e armi alle unità dell’IRA e nella scelta degli ufficiali.Riuscì a mettere in piedi un’efficace rete spionistica tra i membri della Dublin Metropolitan Police (DMP) . Ebbe i suoi informatori anche nella "divisione G", la squadra politica della DMP. Collins organizzò quindi la "Squad", conosciuta come i Dodici Apostoli , che aveva lo scopo di dare la caccia ed uccidere i membri della squadra politica e coloro che fornissero informazioni alle autorità.
Il servizio di riscossione delle imposte cessò di funzionare in gran parte dell’isola. La popolazione fu “incoraggiata” a sottoscrivere il Prestito nazionale, lanciato da Collins per raccogliere fondi a favore del governo indipendentista e del suo esercito. Il magistrato Alan Bell ricevette l’incarico di individuare il denaro ottenuto in tal modo dagli indipendentisti. Bell era riuscito a sequestrare oltre 71.000 sterline nella sede del Sinn Féin e a bloccare somme ancora maggiori, quando qualcuno lo buttò giù da un tram e gli sparò tre volte alla testa.
La mattina del 21 novembre 1920, la Squad assassinò 19 agenti britannici in differenti zone di Dublino. Come risposta, gli Ausiliari entrarono nel Croke Park durante una partita tra Dublino e Tipperary e spararono sulla folla. Furono uccise quattordici persone. Sempre lo stesso giorno, due prigionieri repubblicani ed un loro amico che non aveva alcuna connessione con l’IRA, furono uccisi nel Castello di Dublino "mentre tentavano di fuggire". Questo giorno viene ricordato come Bloody Sunday.
Il centro di Cork fu incendiato dalle forze britanniche, le quali impedirono l’intervento dei pompieri. Nell’agosto del 1920, le autorità sospesero tutte le corti del Coroner, sostituite da "corti militari d’inchiesta". Nel gennaio 1921, i militari britannici sigillarono un’area di Dublino proibendo a chiunque di entrare o uscire, rastrellando casa per casa. Per prevenire attentati durante gli spostamenti , i mezzi dell’esercito britannico iniziarono a caricare prigionieri repubblicani. In seguito coprirono i camion con reti per impedire che le bombe entrassero nei veicoli. L’IRA applicò alle sue bombe degli uncini, che s’impigliavano nelle reti.
Durante tutta la guerra, i britannici tentarono di dipingere l’IRA come una forza anti protestante, per conquistare il consenso dell’opinione pubblica in Gran Bretagna alle tattiche ruvide. Si tentava così di dare l’impressione che l’Esercito repubblicano stesse conducendo una strage di protestanti per motivi religiosi.L’Irish Bulletin invece riportava le atrocità commesse dalle forze della Corona che gli organi di stampa britannici ed irlandesi non volevano o non riuscivano a coprire.Era stampato in segreto e distribuito in tutta l’Irlanda oltre che alle agenzie di stampa internazionali.
Nel maggio 1921 l’IRA occupò e diede alle fiamme la Custom House. L’operazione, al di là del significato simbolico, fu un completo fallimento. L’IRA non era in grado di affrontare l’esercito britannico in campo aperto.Per questo, furono stilati piani per "portare la guerra sul suolo inglese" con attentati contro obiettivi economicamente importanti, come il porto di Liverpool.
L’appello alla riconciliazione di re Giorgio V ebbe un’importanza cruciale.L’11 luglio 1921 si giunse ad un accordo di tregua e la guerra finì. Sotto certi aspetti, il conflitto era ormai arrivato ad un punto morto. Infatti l’accordo fu favorito dalla consapevolezza, da parte di entrambi i contendenti, di non poter ottenere una vittoria finale a prezzi ragionevoli. I colloqui di pace risultarono nel Trattato Anglo-Irlandese del 1921, che consentiva all’Irlanda del Nord, di chiamarsi fuori dello Stato libero. Secondo gli accordi, venne quindi costituita una commissione col compito di regolare i confini tra lo Stato libero e l’Irlanda del Nord. I negoziatori irlandesi avevano inteso che il confine sarebbe stato modificato, a seconda che le singole regioni fossero a maggioranza unionista o nazionalista. Dalle elezioni locali erano uscite ampie maggioranze nazionaliste in alcune contee . Nonostante questo, la commissione non modificò il confine.
Gran parte del movimento indipendentista e della popolazione irlandese accettò il Trattato. La fazione indipendentista guidata da de Valera, al contrario, lo rifiutò. Il contrasto portò alla guerra civile , che si concluse nel 1923, con la sconfitta della fazione anti Trattato. La guerra civile provocò più morti della guerra per l’indipendenza ed influenzò profondamente la politica irlandese nei decenni successivi.
Il giorno in cui venne firmata la tregua è, nella Repubblica d’Irlanda, National Day of Commemoration, in cui si ricordano tutti coloro che combatterono e caddero da entrambe le parti.

venerdì 25 aprile 2008

POSTERS PSICHEDLICI

DISPONIBILI ANCHE NELLA SEZIONE PHOTOGALLERY, I POSTERS DEI CONCERTI DEL FILLMORE E DEL WINTERLAND - S. FRANCISCO ANNI 60

FLOWER POWER


















CONSIGLIO VIVAMENTE DI FAR PARTIRE QUESTO BLUES PRIMA DI INIZIARE LA LETTURA DEL POST!!!

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QUESTO LUNGO POST,TRATTO DA WIKIPEDIA-ENCICLOPEDIA LIBERA E' DEDICATO A QUELLI CHE NON CONOSCONO O CHE NON SI ACCORGONO DI CONOSCERE

"Fai le tue cose, ovunque devi farle e ogni volta che vuoi. Ritirati. Lascia la società esattamente come l'hai conosciuta. Lascia tutto. Fai sballare qualsiasi persona normale con cui vieni in contatto. Fagli scoprire, se non la droga, almeno la bellezza, l'amore, l'onestà, il divertimento".


La cultura Hippy era in origine un movimento giovanile che ha avuto inizio negli USA nel corso degli anni sessanta e si è diffuso in tutto il mondo. La parola deriva dal temine hipster, inizialmente utilizzato per descrivere i beatnik che si erano trasferiti nel distretto di Haight-Ashbuty di San Francisco. Le preferenze stilistiche dei beatnicks, colori sobri, lenti scure e barbette a punta, furono sostituite da vestiti coloratissimi e con fantasie psichedeliche, dai capelli lunghi, da petti nudi, bandane e pantaloni blu a zampa di elefante. Nel 1967 lo Human Be-In, un raduno giovanile tenutosi a San Francisco, rese popolare la cultura hippie, preparando il terreno per la leggendaria Summer of Love. Respingevano con forza le istituzioni, criticavano i valori della classe media, erano contrari alle armi nucleari e alla Guerra del Vietnam, abbracciavano aspetti della filosofia orientale, promuovevano la libertà sessuale, erano spesso vegetariani ed ambientalisti, promuovevano l'uso di droghe psichedeliche per espandere la propria coscienza, e creavano comuni. Utilizzavano arti alternative, il teatro di strada, la musica popolare, e le sonorità psichedeliche come parte del loro stile di vita e come modo di esprimere i propri sentimenti, le loro proteste e la loro visione del mondo e della vita. Si opponevano all'ortodossia politica e sociale, scegliendo una mite e non dottrinaria ideologia che favoriva la pace, l'amore, la fratellanza e la libertà personale, forse incarnata al meglio dai Beatles nella famosissima canzone All You Need Is Love. Essi percepivano la cultura dominante come corrotta e la chiamavano "L'Istituzione", "Grande Fratello", o "L'Uomo". Tornando indietro alla Harlem della fine degli anni '40, Malcom X ricordava nella sua autobiografia come il termine "hippie" venisse a quell'epoca utilizzato dagli afroamericani come un termine per descrivere un determinato tipo di uomo bianco, che "agiva più da nero degli stessi neri."La moda e i valori hippy hanno avuto un notevole impatto sulla cultura, influenzando musica, televisione,cinema,letteratura, e l'arte.
Gli inizi
Nei primi anni '60 lo scrittore Ken Kesey e il suo gruppo dei Merry Pranksters vivevano comunitariamente in California. Le loro prime avventure sono state documentate nel libro di Tom Wolfe - The Electric Kool Aid Acid Test.Alla guida di uno scuolabus di nome Furthur, girarono per gli Stati Uniti per festeggiare la pubblicazione del romanzo di Kesey. I Pranksters consumavano notoriamente marijuana, anfetamine e LSD, e nel corso del loro viaggio introdussero molte persone a queste sostanze. Essi filmarono e registrarono il loro viaggio in scuolabus, creando un'esperienza multimediale immersiva, che sarebbe poi stata presentata al pubblico in forma di festival e concerti. Al Red Dog Saloon, i Charlatans furono la prima rock band psichedelica che suonò dal vivo sotto l'effetto dell'LSD. Alla Longshoreman's Hall ebbe luogo un'occasione psichedelica molto più grande. Intitolata "The Trips Festival", ebbe luogo dal 21 al 23 gennaio del 1966 . Diecimila persone parteciparono a questo evento a posti esauriti, con mille altre che ogni sera non riuscivano ad entrare. Sabato 22 gennio, salirono sul palco i Grateful Dead, Big Brother and the Holding Company, e seimila persone giunsero a bere punch corretti con l'LSD e ad essere testimoni di uno dei primi integrali show luminosi dell'era. Il 6 ottobre 1966, lo stato della California dichiarò l'LSD sostanza illegale. In risposta alla criminalizzazione della sostanza, gli hippie di San Francisco organizzarono un raduno sulla striscia del Golden Gate Park.Suonarono i Grateful Dead, ed alcuni sostengono che nell'occasione si consumò LSD. Secondo Cohen, quelli che assunsero LSD "non erano colpevoli di uso di sostanze illegali... Noi stavamo celebrando la conoscenza trascendentale, la bellezza dell'universo, la bellezza dell'essere".
La Summer of Love
Il Monterey Pop Festival dal (1967) diffuse la musica rock della controcultura ad un vasto pubblico e segnò l'inizio della "Estate d'amore". If you're going to San Francisco, be sure to wear some flowers in your hair cioè "Se stai andando a San Francisco, assicurati di indossare dei fiori nei tuoi capelli", convinse migliaia di giovani di tutto il mondo a recarsi a San Francisco, a volte portando fiori tra i capelli e distribuendoli ai passanti, guadagnandosi il nome di "Flower Children". Gruppi come i Grateful Dead, la Big Brother and the Holding Company e i Jefferson Airplane continuarono a vivere ad Haight, ma entro la fine dell'estate, la incessante copertura mediatica portò a dichiarare la "morte" degli hippy con una cerimonia-spettacolo.Si stima che circa 100.000 persone si siano recate a San Francisco nell'estate del 1967. I mezzi di informazione li seguirono, rivolgendo i riflettori sul distretto di Haight-Ashbury e rendendo popolare i costumi hippie. Con questa maggiore attenzione, gli hippy trovarono sostegno per i loro ideali di amore e di pace, ma furono anche criticati per le loro lotta contro il lavoro e pro-droga, e per la loro etica permissiva.
La Rivoluzione (1968-1969)
Nel 1969, la costruzione del People's Park di Berkeley, in California, ha ricevuto un'attenzione internazionale. L'Università della California aveva progettato di demolire tutti gli edifici su una superficie di 2,8 ettari vicino al campus, volendo utilizzare il terreno per costruire campi da gioco e un parcheggio. Dopo un lungo ritardo, migliaia di comuni cittadini , commercianti, studenti, e hippy presero la questione nelle proprie mani, piantando alberi e fiori per trasformare il sito in un parco. Un importante confronto si ebbe il 15 maggio 1969, e il governatore Ronald Reagan ordinò due settimane di occupazione della città di Berkeley da parte della Guardia nazionale americana. Il "Flower Power" prese vita proprio nel corso di questa situazione, quando gli hippy iniziarono ad impegnarsi in atti di disobbedienza civile, piantando fiori negli spazi vuoti di tutta Berkeley sotto lo slogan "Let A Thousand Parks Bloom" (Fai nascere un migliaio di parchi).
Nell'agosto 1969 ebbe luogo il Woodstock Music and Art Festival che per molti rimane il miglior esempio di controcultura hippy. Oltre 500.000 persone vi si recarono per ascoltare i musicisti e le band più notevoli del tempo.Le condizione di sicurezza e la logistica furono garantite dalla HWavy Gravy's Hog Farm, e gli ideali hippy di amore e di fratellanza umana sembrarono aver acquisito espressione concreta.
Nel dicembre 1969, un evento simile ebbe luogo a Altamont, circa 300.000 persone vi convennero per ascoltare i Rolling Stones,Jefferson Airplane e altri gruppi. Furono gli Hell's Angels ad occuparsi della sicurezza, ma la diciottenne Meredith Hunter fu pugnalata a morte durante il concerto dei Rolling Stones.
Scosse di assestamento
Dal 1972, lo spirito che aveva generato la cultura hippy sembrava essere al tramonto. Gli eventi di Altamont avevano sconvolto molti americani, compresi quelli che si erano fortemente identificati con la cultura hippy. Un'altra scossa si produsse quando Sharon Tate venne uccisa da Charles Manson e dai suoi seguaci. Tuttavia, l'atmosfera politica oppressiva che contraddistinse il bombardamento della Cambogia e l'uso delle armi da parte della Guarda Nazionale alla Jackson State University e alla Kent State University ancora spingevano i giovani a raccogliersi. Gli spari all'università ispirarono nel maggio del 1970 la canzone "What About Me?" dei Quicksilver Messenger Service, in cui essi cantavano "You keep adding to my numbers as you shoot my people down" ("Ci fate crescere di numero se continuate a spararci").
Molti dei costumi hippie nei primi anni '70 erano diventati molto diffusi. Gli affollati concerti rock erano diventati la norma. Alla metà degli anni '70, con la fine della leva obbligatoria e della guerra del Vietnam, i principali media persero interesse alla cultura hippie. L'acid rock dette strada all'heavy metal, alla disco e al punk rock. Gli hippie divennero bersaglio di scherno. Mentre molti di loro si confermarono per un lungo periodo nello stile di vita adottato, i nuovi giovani sostennero che gli hippie avevano esaurito la loro storia nel corso degli anni '80 ed erano diventati parte della cultura consumista e materialista.
Sebbene non visibile come una volta, la cultura hippie non è mai del tutto scomparsa: Molti abbracciano i valori di pace, amore e comunanza, e gli hippie possono ancora essere rintracciati in enclave di bohéme in tutto il mondo. Dal 1971, per esempio, esiste in pieno centro a Copenaghen, un quartiere autogestito dagli hippie chiamato Christiania. L'eredità hippy può essere osservata nella cultura contemporanea in una miriade di forme - dalla salute alimentare, ai festival di musica, ai costumi sessuali contemporanei.

giovedì 24 aprile 2008

SICUREZZA E SANITA'

DOPO LE RONDE ECCO UNA NUOVA PROPOSTA DI LEGGE. PER RENDERLA OPERATIVA DA SUBITO SARA' VARATO UN DECRETO LEGGE AD HOC. SERVIRA' SIA PER RIDURRE LE SPESE SANITARIE DI USL E FAMIGLIE ITALIANE X QUANTO RIGUARDA LE MALATTIE VENEREE, SIA PER ELIMINARE IN MODO RADICALE "L'ALONE VIOLA". SEMBRA POSSA AIUTARE ANCHE IL SIG. FERRARA NELLA SUA CAMPAGNA CONTRO L'ABORTO IN MODO CHE COSI' POSSA RICOMCIARE A LECCARE I SUOI CULI PREFERITI. IL TRATTAMENTO DOVRA' ESSERE EFFETTUATO MENSILMENTE DA OGNI ESSERE MASCHILE (UMANO O ANIMALE) DOPO I 7 ANNI DI ETA'!!!

mercoledì 23 aprile 2008

E SI RICOMINCIA DALLE RONDE!!!


IL PACCHETTO SICUREZZA E' UNA PRIORITA' DEL GOVERNO BERLUSCONI 3!!!

MARONI-BOSSI-FINI-GASPARRI-GIOVANARDI-PERA-ECC. E' GIA' NOTO L'ELENCO DEI CONVOCATI... IN DUBBIO SOLO LA PARTECIPAZIONE DI FORMIGONI. DIPENDE TUTTO DALL'ESITO DEL PRELIEVO BANCOMAT DI 100 MILIONI DI EURO CHE FARA' SILVIONE (COSI' SI DICE, MA SPERIAMO SI SIA SCORDATO IL CODICE SEGRETO) X SALVARE L'ALITALIA E LA MALPENSA! LA VIGNETTA E' STATA PUBBLICATA DAL MANIFESTO NEL SETTEMBRE SCORSO.
ALBERTO INVECE MI HA POSTATO LE FOTO DI CUI SOTTO!!!

lunedì 21 aprile 2008

"Shine a Light" .....che dire?

Vecchi Stones incartapecoriti con la faccia di cuoio tutta pieghe (primi piani impietosi) ed il fisico, o quello che resta, almeno quello di Mick, da trentenne...... + additivi = energia da vendere.
UNO SPETTACOLO!!!!
Se non l'hai già visto non te lo perdere. Ciao Bonfi




DOPO QUESTO MESSAGGIO E DOPO AVER RECUPERATO ALMENO IN PARTE IL MIO PC NON HO POTUTO FARE A MENO DI VEDERE DI COSA SI TRATTA!

Il documentario di Martin Scorsese Shine a Light mostrerà al mondo i Rolling Stones come nessuno li aveva mai visti. Per filmare il concerto che si è tenuto al famoso Beacon Theater di New York nell’autunno del 2006 e catturare l’energia di una band leggendaria, Scorsese ha riunito una troupe di cineasti altrettanto leggendaria.

L'USCITA, CHE ERA PREVISTA X IL 21 SETTEMBRE 2007 E' SLITTATA A QUESTI GIORNI
Un po' di info sulla canzone "Shine a Light" degli Stones:Registrata all'inizio come "Get A Line On You" nel Marzo del 1968. Le parole furono riscritte da Mick Jagger negli anni 70 dopo la morte di Brian Jones, perchè sia il vecchio che il nuovo testo dovrebbe riguardare lui.Registrata di nuovo nel Luglio 1970, poi di nuovo nel Marzo 1972 e pubblicata in Exile On Main Street nel 1972.Mick Taylor è il bassista ufficiale nella copertina, ma Bill Wyman dice che fu un errore e che è lui a suonare il basso in realtà.Lead Vocals: Mick JaggerElectric Guitar: Mick TaylorBass: Bill WymanDrums: Jimmy MillerPiano & Organ: Billy PrestonBackground Vocals: Clydie King, Joe Green, Venetta Field & Jesse Kirkland


SHINE A LIGHT (M. Jagger/K. Richards)Saw you stretched out in Room Ten O NineWith a smile on your face and a tear right in your eye.Oh, couldn't see to get a line on you, my sweet honey love.Berber jewelry jangling down the street,Making bloodshot eyes at every woman that you meet.Could not seem to get a high on you, my sweet honey love.May the good Lord shine a light on you,Make every song your favorite tune.May the good Lord shine a light on you,Warm like the evening sun.When you're drunk in the alley, baby, with your clothes all tornAnd your late night friends leave you in the cold gray dawn.Just seemed too many flies on you, I just can't brush them off.Angels beating all their wings in time,With smiles on their faces and a gleam right in their eyes.Whoa, thought I heard one sigh for you,Come on up, come on up, now, come on up now.May the good Lord shine a light on you,Make every song you sing your favorite tune.May the good Lord shine a light on you,Warm like the evening sun.

sabato 19 aprile 2008

LEONARDO GRECO


DA OGGI ALLA GALLERIA S. SALVATORE

STARDUST IN LOVE DI LEONARDO GRECO

PROGRAMMA STONES CAFE’

PISCINA DI VIGNOLA INIZIO 21.30

24 APRILE: YO YO MUNDI
Resistenza -La Banda Tom e altre Storie Partigiane Presentazione dello spettacolo in chiave elettro acustica:canzoni, racconti, immagini dedicate a chi ha vissuto Iquegli anni di "lotta e speranza", un lavoro intenso "sulla memoria" per commemorare la Liberazione. Durante la resentazione in chiave acustica dello spettacolo:esistenza. La Banda Tom e altre Storie Partigiane si terrà na breve introduzione per raccontare come è nato questo 'spettacolo "sulla memoria" dalla nascita dell'idea partendo da un fatto locale come la vicenda della Banda Tom (tredici partigiani riuniti nella Banda Tom guidata da Antonio Olearo e trucidata dai nazi-fascisti a Casale Monferrato il 15 gennaio 1945) fino alla realizzazione del cd album e dvd.Una scelta di letture con accompagnamento musicale. Una serie di minidip e immagini d'epoca rielaborate da Ivano Anotnazzo proiettate durante lo showcase.

1 MAGGIO: Mark Dyczkowski (SITAR) è nato a Londra il 29.08.1951, dove ha vissuto e svolto gli studi fino alla fine delle scuole superiori. E' andato in India la prima volta dopo la scuola nel 1968 a 17 anni. A Benares ha stabilito la sua patria di adozione e vi è vissuto e vi vive fino ad oggi. Nel 1966 comincia a studiare il sitar e la musica classica del Nord India da solo. Negli anni successivi studia con Imrat Khan, Or. Gangrade, Or. Rama Cakravarti e infine Buddhaditya Mukherjee, grande esponente dello stile della famiglia del illustre maestro Vilayat Khan noto come Imdadkhani. Duranti questi anni Mark ha tenuto innumerevoli concerti su tre continenti e la sua musica e' stata usata per numerosi documentari e film.
Stefano Grazia (TABLA) Laureato in Indologia, inizia lo studio delle Tabla e della musica indiana a 18 anni frequentando per oltre 10 anni (1978 - 1989) i corsi dell'IIMC di Venezia (Fondazione Cini) con il Maestro Sankha Chatterjee di Calcutta. Successivamente approfondisce la propria conoscenza degli stili delle scuole musicali di Delhi, Benares e Calcutta con frequenti viaggi in India incontrando piu' recentemente Pandit Kishen Maharaj e il figlio di questi Pandit Puran Maharaj, con il quale continuerà gli studi.

8 MAGGIO: I FATA
nascono a Carpi (MO) nel 2000. Il prgetto artistico dei FATA intende tracciare una linea sottile che congiunga la new wave inglese alle sonorità elettropop degli anni 80 ed al cantato in italiano. I brani dei FATA sono caratterizzati da atmosfere soffuse, quasi notturne che fanno richiamo ad artisti storici della new-wave inglese quali Joy Division,New Order ,The Cure,David Bowie. Hanno appena pubblicato il loro ultimo album "La percezione del nero", prodotto da Zeta Promotion e distribuito su scala nazionale da Venus. L'album vanta la prestigiosa collaborazione al mixer di Marco Trentacoste (musicista e produttore tra gli altri di Rezophonic, Le Vibrazioni)

15 MAGGIO: Zoe Conway e John McIntyre
Zoe Conway è una violinista dal talento prodigioso, ugualmente dotata sia per la musica tradizionale irlandese sia per la musica classica. Si è esibita nei teatri più importanti del mondo dalla prestigiosa National Concert Hall di Dublino, al Cremlino in Russia, al Kennedy Centre di Washington, al Gershwin Thatre e alla Carnegie Hall di New York e ha collaborato tra gli altri con vere e proprie stelle della musica internazionale come Nick Cave e Lou Reed. Questa sera Zoe Conway si esibisce insieme al chitarrista John Mclntyre, componente della famosa rock -band irlandese The Revs. John avendo sia un notevole back-ground nella musica tradizionale irlandese sia lunghi studi classici alle spalle, dimostra sul palco di essere all'altezza di Zoe.

giovedì 17 aprile 2008

LADY MARMELADE

COME SAPETE STO CERCANDO DI DISIMPARARE QUEL POCO DI INGLESE CHE SO ANDANDO A LEZIONE DA UN IRLANDESE..... OVVIAMENTE SCHERZO, NON SI PUO' DISIMPARARE IL NULLA E CMQ WILLY E' SIMPATICISSIMO OLTRE CHE PAZIENTE E INOLTRE ADESSO STIAMO PARLANDO TRA DI NOI DEL + E DEL MENO E SINC. MI PIACE UN CASINO FARE LEZIONE COSI'. CMQ OGGI LISTENING CON QUESTO VIDEO CHE NON CONOSCEVO (LA SONG SI) - NONOSTANTE NO MI PIACCIA NESSUNA DELLE PROTAGONISTE SENTITA A UN MILIONE DI DECIBEL E' UNA GRAN PERFORMANCE!

mercoledì 16 aprile 2008